vineri, februarie 6, 2026
Acasă Blog Pagina 36

La secretariat


Nu voi uita niciodată zilele amare din perioada facultății, secretara din facultate era o dulce: după ce intrai în biroul dânsei la orele disponibile, dacă aveai noroc să nu o prinzi în stadiul coprologic, căci era des la toaletă. A muncit, a mai și stat. Lenea este acel obicei de a te odihni cu mult înainte de a obosi. Acesta a devenit motto-ul ei în viață, ba chiar pot să spun că suferea de obosealofobie. Cum o apuca oboseala, pac, băga o pauză de țigară, o cafea, a luat exemplu de la o expertă colegă în evitarea muncii excesive. Cum se înrăutățesc lucrurile la serviciu pac, bagă un concediu.


Bună ziua! Vă rog să mă ajutați cu o adeverință pentru cutăreasca problemă.

Secretara își sorbea cafeluța, își admira unghiile și după vreo jumătate de oră, te vedea și te întreba revențios.

Ce-i cu tine aici fetițo?

-Domnișoara studentă pentru dumneavoastră.

-Poftim?

-Poftiți, dar asta nu e problema mea, eu am nevoie de o adeverință.

-Trebuie să faci o cerere.

Am luat un pix din stativul de pe birou, n-avea pastă, am mai luat unul, așijderea, am mai luat unul, tot fără pastă.

M-am enervat și l-am aruncat pe birou.

Ea, satisfăcută, a început să râdă.

-Acum așază-le înapoi.


În ultimul an de facultate aveam nevoie iar de serviciile ei, mi-a zis că are treabă, să revin a doua zi. Când am intrat, biroul era gol. Am întrebat ce s-a întâmplat. Se pensionase.

 

 

Marian Godină și lecția de box pentru proști

0

Marian Godină reacționează tăios după atacul xenofob al unui tânăr; ironii la adresa AUR, Simion și Tanasă, cu umor negru și sarcasm

În România, țara în care te-ai putea trezi cu vecinul care îți fură ghiveciul de mușcate doar ca să-l pună la el în balcon și apoi să spună că e „al lui din moși-strămoși”, iată că mai apare câte un exemplu strălucit de prostie agresivă. De data asta, un june cu prea mult testosteron și prea puține sinapse a decis că soluția pentru frustrările lui existențiale e să dea un pumn unui livrator asiatic. Ba, ca bonus de prostie pură, și-a filmat fapta, convins probabil că va fi aplaudat de grupul de WhatsApp „Naționaliști cu IQ-ul sub temperatura camerei”.

Și fix când România părea să intre într-un apogeu al ridicolului violent, Marian Godină, polițistul devenit reper de luciditate în peisajul nostru de bufonadă politică, a reacționat. Ironic, tăios, dar și cu acea urmă de umanitate care face diferența între un om normal și o caricatură ambulantă de tip George Simion sau Dan Tanasă.

De aici începe povestea noastră – un amestec de tragedie mică, comedie mare și circ politic ieftin.


Pumnul lui prostănac și palma realității

Să recapitulăm scena, că merită revizionată de mai multe ori, asemenea unui film prost care devine cult doar prin ridicolul lui:

  • – Personaj principal: un băiat de 20 de ani, care se crede combinația dintre Bruce Lee și Chuck Norris, dar în realitate e doar o replică ieftină de figurant într-o telenovelă turcească ratată.

  • – Victima: un livrator asiatic, venit probabil cu speranța că România nu e chiar vestul sălbatic, ci o țară europeană unde munca e respectată. Spoiler alert: s-a înșelat.

  • – Decor: o stradă banală din București, unde drama balcanică întâlnește sitcom-ul prost regizat.

  • – Momentul culminant: prostănacul dă un pumn și strigă „Du-te înapoi în țara ta!”. Se filmează. Genial, nu? Să-ți faci autodenunțul video în timp ce-ți arăți măiestria de maimuțoi violent.

Și fix când credea că momentul lui de glorie va deveni viral printre băieții de cartier care încă mai cred că Iliescu e viu și conduce lumea dintr-un beci secret, apare Marian Godină. Nu în carne și oase pe teren, ci în spațiul public, unde are un obicei sănătos: pune oglinda în fața prostiei. Dar, cum era de așteptat, prostia nu arată niciodată bine reflectată.


Marian Godină și sarcasmul ca armă legală

Când prostia devine agresiune, ai nevoie de două lucruri: un polițist în timpul liber (care a și prins individul) și un Marian Godină în online. Pentru că, să fim sinceri, fără vocea lui Godină, cazul ar fi fost doar încă o știre tristă care se stinge după două zile. Dar cu  Marian Godină, avem ceva mai mult: o lecție despre cât de adâncă poate fi prăpastia între normalitate și AUR.

Marian Godină a postat clipul și a aruncat ironia acolo unde doare: „Sper să vadă și dl. Tanasă”. Aparent simplu, dar letal. Pentru că în subtext, mesajul era clar: „Uite, bă, ce se întâmplă când bagi prostii xenofobe în capul oamenilor fără filtru logic”.

Și aici începe dansul cinic al ridicolului: pe de o parte, un agresor care credea că e un erou; pe de altă parte, politicieni ca George Simion și Dan Tanasă, care au făcut din discursul împotriva străinilor un fel de karaoke de bodegă, unde toți cântă fals, dar urlă tare.


George Simion, liderul cu gura mare și logica mică

Când vine vorba de George Simion, ironia e aproape redundantă. Omul e deja o caricatură care se scrie singură. Dacă ar fi un personaj de desene animate, ar fi vecinul enervant din Tom & Jerry, care apare doar ca să facă gălăgie și să nu rezolve nimic.

În tot contextul ăsta, Simion nu putea lipsi. Nu, nu pentru că ar fi intervenit, Doamne ferește! Ci pentru că e parte din corul care cântă refrenul „străinii ne fură țara, paiele și joburile de livrator”. Și ce se întâmplă când un tânăr prost ia de bună această melodie? Ia pumnul și-l transformă în argument. Exact așa cum un papagal repetă ce aude, fără să știe ce înseamnă.

Diferența e că papagalul e simpatic. Simion, nu.


Dan Tanasă, specialist în inflamat neuronii inexistenți

Dacă Simion e clovnul circului AUR, Dan Tanasă e toboșarul care dă ritmul. El a ieșit cu ideea „Nu comandați de la livratori străini!”. Un apel atât de absurd încât și frigiderul din bucătărie ar fi roșit de rușine dacă l-ar fi auzit.

Și fix după astfel de declarații, apare băiatul cu pumnul, convins că face act de patriotism. Asta e problema: prostia e contagioasă. Și când oameni ca Tanasă suflă în trompeta urii, inevitabil găsești pe cineva dispus să danseze pe ritmul lor prostesc.

Marian Godină a sesizat rapid legătura. Și n-a stat să o îmbrace în metafore politicoase. A făcut plângere penală pe numele lui Tanasă. Simplu, eficient, cu ironia de rigoare. Pentru că uneori, cel mai mare act de curaj e să nu lași prostia să se creadă genială.


Pumnul ca argument politic: România 2025

Cazul nu e doar despre un individ frustrat care confundă boxul cu patriotismul. E despre o atmosferă socială cultivată cu grijă de partide care trăiesc din scandal și ură. Când liderii politici promovează ideea că străinii sunt dușmani, nu te mira că apare câte un „eroi” cu pumnul care să aplice programul de guvernare la scară micro.

Marian Godină, prin reacția lui, a pus reflectorul pe acest mecanism. Nu e doar despre băiatul care a dat cu pumnul. E despre cei care i-au dat ideea. Și aici sarcasmul devine medicament: pentru că uneori, să râzi de prostie e mai puternic decât să o ignori.


Lecția lui Marian Godină

Ce învață România din episodul ăsta?

1. Că prostia, atunci când e combinată cu xenofobia, devine explozivă.

2. Că există încă polițiști care intervin, chiar și în timpul liber. Bravo lui Andrei Jianu.

3. Că Marian Godină e vocea rațiunii și ironiei, într-o țară unde ambele lipsesc cronic din spațiul public.

4. Că AUR reușește performanța de a transforma ura în politică, iar asta produce monștri.

Marian Godină nu doar că a reacționat. A arătat, prin sarcasmul lui, că România încă mai are anticorpi. Și, sincer, avem nevoie de fiecare doză de ironie, altfel ne trezim conduși de un partid care ar face legi împotriva folosirii bețișoarelor chinezești.


Prostia la putere

Imaginează-ți un viitor apropiat în care George Simion ajunge la guvernare. Prima lege? Obligatoriu să pui „tricolor” pe pizza livrată de străini. A doua lege? Toți asiaticii care fac delivery să cânte „Treceți batalioane române Carpații” înainte de a-ți aduce burgerul. A treia lege? Dan Tanasă să aibă dreptul să verifice cutia fiecărei comenzi Glovo, ca să nu conțină sushi, căci sushi-ul subminează tradițiile noastre strămoșești de shaorma cu de toate.

Într-o astfel de distopie balcanică, Marian Godină ar fi probabil ultimul Mohican al ironiei, scriind pe Facebook cronici amare despre cum România a devenit statul în care prostia are pașaport diplomatic.

Și partea frumoasă e că, deși pare exagerat, deja trăim mici fragmente din acest scenariu. AUR urlă, Tanasă instigă, Simion mimează patriotismul cu intensitatea unui actor de telenovelă, iar cetățeanul de rând rămâne prins între sărăcie și prostie. Iar când cineva îndrăznește să gândească, imediat e acuzat că „n-are sânge de român”.


România între shaorma și box

Când ajungem să vorbim despre identitatea națională raportată la cine îți aduce shaorma acasă, înseamnă că am căzut foarte jos. Dar aici intervine umorul negru: băiatul cu pumnul n-a înțeles că atunci când îți lovești livratorul, nu doar că faci un gest de prostie pură, dar îți sabotezi singur cina. E ca și cum ai scuipa în supa pe care urmează s-o mănânci. Patriotism de doi bani.

Și dacă România ar fi o piesă de teatru absurd, scena asta ar fi apogeul: un tânăr bătând un livrator asiatic în numele iubirii de țară, în timp ce își filmează autodenunțul. Iar undeva, într-un colț al scenei, Marian Godină ridică din sprâncene și spune sec: „Sper să vadă și dl. Tanasă”. Cortina cade. Publicul aplaudă amar.


 

Concluzie cu umor negru

Dacă băiatul cu pumnul ar fi citit o carte în viața lui, poate descoperea că adevărații invadatori sunt cei care îți fură liniștea cu scandal politic, nu cei care îți aduc mâncarea acasă. Dar, cum cărțile ard neuronii deja puțini, el a preferat să-și filmeze prostia. Mulțumim pentru divertisment, dar acum du-te și învață ce înseamnă consecințele.

Iar pentru domnii Simion și Tanasă: poate că a venit momentul să înțelegeți că atunci când hrănești prostia cu ură, ea se întoarce și îți mușcă mâna. Și atunci nici măcar Marian Godină nu va mai fi dispus să râdă. Deși, sincer, dacă va râde, măcar noi vom râde cu el.

 

Îngerul meu păzitor


Iar doarme pe el și numai ce i-am zis să nu mai fumeze, să nu mai bea așa mult. Bietul de el, povară grea o fi avut, să mă primească în grijă, la nașterea-mi, acum încerc să-l ajut. Îl înțeleg că-i epuizat, e dificil a lupta c-o legiune de demoni pe care-i vede în mine. Îmi zice mereu că n-are-ncotro, că el poate doar să asculte porunca divină. Îi zic să mai lase dracului țigara și să-mi mai paseze și mie damigeana din mână. E căpos și nu-l pot scoate din ale sale. Eu cred că îngerul meu păzitor fumează legale.

Ultimul apel


De când a fost articulat mitul androginilor de la greci, povestea s-a perpetuat generații întregi printre visătorii romantici. Ozana se număra printre ei, o naivă care spera că își va întâlni sufletul pereche. Poate chiar se ciocnise de el în momentele în care viața o distrăsese. Ea continua să spere.

,,Pasajele dintre oameni sunt ușor de dărâmat” gândea, căci la o singură clipire, dragostea îi zbura printre gene și lăcrima.

Câțiva ani a scris epistole Universului așteptând să-i trimită ursitul. Și-a tot așteptat. Până-ntr-o zi…

,,Jalnic al meu suflet cutreieră prin Univers

Cu falnică singurătate, alunec

Spulber în pumn petale de iubire

Unde să te găsesc a mea ruptură de androgin?

Ceas pe ceas, inimile noastre se balansează în tăcere

Departe una de alta, străine în firi și suspine

Stelele ard în spume, scânteia lor îmi spală ochii

Și toate numai ca să te pot vedea.”

Când s-a ciocnit de Damian, Ozanei i-au sărit scântei din suflet, convinsă fiind că, în sfârșit, destinul intrase pe făgașul normal. De parcă normalitatea o întâlneai așa pe toate drumurile.

Damian nu era un bărbat foarte ambițios, considera visele puerile, la fel și pe Ozana. Era genul care lucra până la epuizare și strângea în jur oameni cu aceeași religie. Banul. Banii. Cu cât erau mai mulți, cu atât îi socotea mai tare, nu cumva să îi scape vreun leu printre degete. Avea o singură dorință. Să știe cine se va gândi la el până la sfârșitul vieții. Își pusese în minte că dacă va trăi o sută de ani, cumva, va afla și va putea muri liniștit. Ultimul apel pe care îl va primi îi va confirma. Cu toții avem nevoie de confirmări, nu?

Intuindu-i dorința, a noastră visătoare a făcut un pact demonic și lui Damian i s-au oferit cei o sută de ani de viață și timpul a trecut ca un vis. Chiar dacă respingerea lui a durut-o, ea l-a lăsat în pace.

20 februarie 2092. Aniversarea de un secol al lui Damian.

Anii au zburat, prietenii lui Damian s-au risipit care-ncotro, unii au murit, căsnicia lui s-a finalizat cu un divorț. Toți banii agonisiti i-au dispărut în urmă unej crize financiare. Acum locuia într-o vilă dărâmată, cu acoperișul spart, învăluit de propria lui singurătate.

Când i-a sunat telefonul Damian moțăia pe un fotoliu jerpelit. Era Ozana, hotărâtă să îi facă urări. Nu i-a recunoscut vocea din prima. Într-un final ea s-a recomandat și s-a creat declicul. Și-a revizuit toate deciziile luate până în acel punct și a realizat că a greșit respingând-o toată tinerețea. Scuzele erau de prisos. ,,A venit timpul să mă cauți tu” au fost ultimele cuvinte, înainte să audă tonul strident al telefonului. A plecat în căutarea ei și la capătul țării a găsit doar un mormânt rece.

Acum îl chinuia o singură întrebare. Oare a fost o halucinație?

Pământul de pe mormânt s-a clătinat, din el a ieșit Ozana, plină de răni și având doar toracele. O moartă vie care avea să-l bântuie dincolo de neființă.

Andi Moisescu și divorțul secolului

0

Andi Moisescu a divorțat din cauze bizare, de la teorii conspiraționiste la diete vegane și sex interzis între vaccinați și nevaccinați

Într-o Românie care se hrănește zilnic cu știri picante și cancanuri crocante, evenimentul anului a fost, fără îndoială, divorțul lui Andi Moisescu de Olivia Steer. Dar, în stilul tradițional de pamfletar, nu voi alerga după „surse apropiate de cuplu” și nici nu voi aștepta declarații oficiale. Eu am întrebat lumea, am intervievat personaje absurde, am stat de vorbă cu vecini, doctori în domenii inexistente și filosofi de mahala, pentru a afla adevărul adevărat despre motivele divorțului. Rezultatul? O epopee a absurdului, cu Andi Moisescu în rol principal.


La vânătoare de adevăruri

Mă numesc Reporterul Costel Știrbu, zis și „Microfonul Fără Filtru”. Mi-am luat pantofii de investigație și am plecat să aflu de ce Andi Moisescu a zis „adio” verighetei. Am început prin a întreba un trecător, pe numele lui Ghiță Trâmbiță, care părea bine informat:

  •  „Dom’le, eu cred că s-au certat când Olivia i-a spus că Pământul e plat și că verigheta lui e de fapt o antenă 5G care îi scanează gândurile. Ăsta a fost semnalul cosmic că trebuie să se despartă. Andi Moisescu n-a mai suportat interferențele!”

Am notat conștiincios. Interferențe matrimoniale. Motiv valid, deși absurd.


Doctorul pneumolog și sexul conspiraționist

Următorul pas a fost să intru în cabinetul celebrei doctorițe Flavia Groșan, rebotezată de mine Doamna Fluieraș Groșan, specialistă în pneumologie, astrologie și horoscop zilnic. Ea mi-a spus:

  •  „Olivia a venit la mine să întrebe dacă e bine să aibă relații cu un vaccinat. Eu i-am zis că nu, pentru că în timpul actului, microparticulele de grafen intră în fluxul energetic și se schimbă vibrațiile karmice. După ce a auzit asta, a pecat acasă, l-a privit în ochi pe Andi Moisescu și i-a spus: Dragă, eu nu mai bag carne de vaccinat în mine,prin niciuna dintre găuri! Și uite așa s-a încheiat povestea.”

Concluzie medicală: sexul între vaccinați și nevaccinați e contraindicat în manualul fictiv al conspiraționiștilor.


Veganismul erotic

Pentru echilibru, am întrebat-o și pe Marioara Țelină, nutriționistă de balcon și expertă în smoothie-uri dubioase:

  • „Olivia, fiind vegană convinsă, i-a spus lui Andi Moisescu: Nu mai vreau să bag carne în mine, nici măcar pe a ta. Și gata! Cum să reziști la așa ceva? Nici nu mai contează iubirea, când filosofia alimentară devine abstinență erotică.”

Un motiv clar: veganismul dus la extrem poate distruge nu doar frigiderul familiei, ci și patul conjugal.


Declarații conspiraționiste

Aici intră în scenă Profesorul Pătru Nebunel, specialist în teorii alternative. El mi-a spus:

  • „Olivia a început să creadă că Andi Moisescu este dublura lui Elon Musk. Cică stă seara pe acoperiș și trimite sateliți Starlink din balcoane. Andi a încercat să-i explice că el doar prezintă Românii n-au talent, dar ea n-a mai vrut să audă. A zis că televiziunea e, de fapt, o formă de control al maselor prin luminițe care hipnotizează.”

Și uite-așa, o declarație conspiraționistă s-a transformat într-o dramă conjugală.


Interviu cu vecinii

Vecinul de la trei, Nelu Zgomot-Mut, a dat verdictul:

  • „Eu i-am auzit certându-se pe tema asta. Olivia striga că vaccinul transformă oamenii în reptilieni, iar Andi zicea că reptilienii măcar știu să gătească. Acolo s-a rupt totul. Eu, ca vecin, confirm: ăsta a fost momentul când Andi Moisescu și-a împachetat verigheta.”


Intru în transă

După atâtea declarații, am simțit nevoia să fac o meditație. Mi s-a arătat în vis însuși Spiritul lui Nostradamus (rebotezat „Nostradamusu’ din Pantelimon”), care mi-a șoptit:

  • „Divorțul lui Andi Moisescu e scris în stele. Motivul? O eclipsă parțială de cuplu, generată de alinierea planetelor Marte, Venus și… Antena 1. Nu putea rezista această combinație cosmică!”


Vasăzică…

Așadar, până acum avem: interferențe 5G, sex contraindicat între vaccinați și nevaccinați, veganism erotic, conspirații cu Starlink și eclipse conjugale. Orice alt cuplu s-ar fi despărțit mai devreme. Andi Moisescu, în schimb, a rezistat eroic până la data magică de 18 mai 2024, când verigheta a dispărut definitiv.


Galeria personajelor absurde

  • Ghiță Trâmbiță – trecător convins că Pământul e plat.
  • Doamna Fluieraș Groșan – pneumolog de horoscop.
  • Marioara Țelină – nutriționistă vegană de balcon.
  • Profesorul Pătru Nebunel – specialist în conspirații cosmice.
  • Nelu Zgomot – vecinul cu urechea lipită de perete.
  • Nostradamusu’ din Pantelimon – profet de scară bloc.

Toți aceștia au pus câte o cărămidă în explicarea divorțului.


Revenind

După 200 de pagini de notițe, după 17 cafele și trei semne de întrebare, am ajuns la concluzia că divorțul lui Andi Moisescu e mai mult decât un fapt divers: e o alegorie națională despre cum conspirațiile, dietele și rețelele sociale pot strica până și cea mai trainică verighetă.


Epilog

Și, dragă cititorule, dacă vreodată te întrebi de ce s-a destrămat un cuplu celebru, nu uita: poate n-a fost din cauza banilor, nici a infidelității, ci a faptului că unul dintre ei nu mai voia „carne în el”, în timp ce celălalt insista să creadă în sateliții Starlink. Asta e lecția pe care Andi Moisescu ne-o lasă ca testament conjugal.


NOTĂ IMPORTANTĂ

Acest articol este un pamflet satiric și ficțional, fără legătură cu realitatea. Niciunul dintre personajele menționate (inclusiv Andi Moisescu) nu a făcut vreodată astfel de declarații. Totul e scris pentru umor și divertisment.

La psiholog


Ce vă aduce aici?

– Azi taxiul…

– Dar ce vă supără?

– Lumea. E rea…

– Nu m-ați înțeles. De ce anume suferiți?

– Depresie, anxietate și durere cronică în cot…

– Am notat. Nu vă panicați. Găsim soluții.

– Le aștept cu sufletul la gură, dragă doamnă…

– Ați încercat să vă zâmbiți în oglindă?

– Chiar azi-dimineață. Prima oară.

– Și?

– S-a spart.

– Trebuie să vedem partea bună!

– Care-o fi…?

– Să fim pozitivi!

– Seropozitivi sau…?

– Viața e frumoasă!

– Cu mine mereu e demachiată…

– Nu vă gândiți la probleme!

– Ei, aș! Dar la ce?

– Priviți copacii! Mirosiți o floare!

– Mai bine miros zeamă de varză, îmi face poftă de sarmale.

– Gustați o amandină!

– Mersi, am diabet!

– Dom’le! Deci nu o scot la capăt cu dumneata. Sunteți prea negativist!

– Bă, femeie! Viața mea e distrusă, sănătatea praf. Am pierdut tot ce-am avut și nu mai am nici bani! Și te plătesc pe tine! Să-mi spui să miros flori!

Mersi!

– Pentru nimic!

– Într-adevăr!

Hipnoza


Dragonul, un tip care vorbea ambiguu, uneori își ferea privirea, însă atunci când o muta în ochii ei, întreaga ei ființă se cutremura, căci îl iubea mult, încă din adolescență. Era materializarea unui ideal pentru ea. Matildei îi era aproape imposibil să gândească atunci când era în preajma lui, dar când reușea capul îi era inundat de imaginea lui. În sinea ei ținea vagi prelegeri despre iubire:

,,Noi, oamenii mari, ne jucăm chiar și acum, uneori fără să știm. Ne jucăm pueril când iubim.

Ne numărăm unii pe alții și alegem câțiva din lumea toată. Fără sa realizez, te-am ales pe tine sau tu m-ai ales primul. Cine mai știe? Și în loc să te dau afară la numărătoare, te-am chemat la mine în suflet. Și ai strălucit. De atunci, te chem neîncetat, iubire, te număr dintre oameni. Căci, îmi este clar că ești inegalabil.”

El, Dragonul, stătea acum drept, cu statură arogantă în picioare în fața ei.

– Ce vrei să facem acum? Întrebă ea. Hai să ne jucăm de-a hipnoza, vrei?

– Nu știu, răspunse el ușor intrigat. Nu am mai încercat niciodată până acum.

– Am să te-nvăț eu, se oferi ea. Am să te-nvăț să mă duci spre alte lumi. Să sapi cât mai adânc în mintea mea, în subconștientul meu.

– Bine… hai să încercăm. Cum se procedează?

Ea zâmbi în sinea ei, iubirea ei îi oferea atenție, în sfârșit. Se vor juca de-a Freud, asta e de bine. Apoi Matilda se întinse pe-o saltea plină cu aer, moale și se relaxă. Ea urma să îl învețe pe maestru cum să se joace împreună. Își dădu jos ceasul de la gât și i-l puse pe mână.

– Uite, dai drumul la o melodie relaxantă, pui ceasul în fața ochilor mei și îmi spui să îi urmăresc mișcările, apoi numeri descrescător de la 20, apoi creezi un scenariu și mă ghidezi cu vocea prin el.

El luă ceasul și începu să îl penduleze în fața ochilor ei.

– E prea rapid! Nu îl pot urmări!

Dragonul încetini ritmul.

– Așa, numără acum…

– 20,19,18…3,2,1. Acum ești sub puterea cuvântului meu, spuse el. Te afli într-un glob de cristal ca cel pe care îl aveam când eram mici, de îl clăinai și fulgi de zăpadă dansau în el.

Ea văzu globul de cristal, văzu o pădure în interiorul lui. Intră rapid în starea de vis cu ochii deschiși.

– Vezi munții? Vezi pădurea? Întrebă calm Dragonul.

– Da.

– Mergi pe o cărare prin pădure.

Ea deja simți pietrele reci și umezi sub picioare, era desculță

– Coboară pe potecă, alunecă în mintea ta.

Și Matilda coborâ.

– Acum ce vezi? Întrebă el.

– Văd un munte cât Everestul, nu îl pot cuprinde cu privirea.

– Urcă pe el, spuse Dragonul.

Apucă cu mâinile rădăcinile copacilor pe care le vedea cu ochii minții și începu să urce, era un drum abrupt, anevoios.

Și urcă, urcă, urcă… avea picioarele rănite, însângerate, dar nu se lăsa.

– Ce vezi în vârf?

– O ușă

– Deschide-o

Și ea a deschis-o, iar dincolo de ea era o lumină albă, vie, care a orbit-o, a învăluit-o

– Acum că ești hipnotizată pe de-a-ntregul, spune-mi ce vezi.

– Văd un lac limpede. Văd un lac neliniștit și pe acest lac se află un coș, iar înăuntru, un copil în vârstă de o lună. Copilul sunt eu, m-au abandonat părinții.

Plutesc pe apă și nu știu încotro merg, sunt la mila lumii, la mila lacului și el mă poartă duios și nu mă răstoarnă. Am ajuns pe o insulă, e una pustie, am să-mi petrec copilăria aici. Dumnezeu îmi va da semințe și eu le voi planta.

Matilda povesti mai departe:

Și am crescut, nehrănită de nimeni, doar cu apa din lac. Am crescut singură, fără părinți, iar din semințe mi-am plantat o pădure. Stejari falnici, cu miros proaspăt, cu licheni pe ei. Ciuperci crescură printre copaci. O pădure minunată, cum nu s-a mai văzut, poate doar în Eden. Și trecură anii, iar eu mă simțeam singură în pădure, chiar dacă îmi iubeam pădurea și pădurea mă iubea.

Dar din toată pădurea, cea mai dragă îmi era o ciupercă, una roșie cu picățele albe, ca cele din desenele din cărțile pentru copii. Aveam 15 ani și am cules ciuperca, am rupt-o din locul ei și am strâns-o la piept. Rădăcinile ciupercii s-au înfipt în pieptul meu, în stern, îmi căutau inima și cu timpul, cu anii, rădăcinile s-au îngropat în inima mea și au crescut, fiind conceput un bărbat(Dragonul).

Un bărbat care era frumos, brunet, cu plete, cu ochii negri și genele drepte, cel mai frumos bărbat și singurul pe care l-am văzut vreodată și m-am îndrăgostit imediat. Și ne-am iubit vreun an-doi, apoi el a decis să plece în lumea mare, să se maturizeze, s-a plictisit de mine, mă știa de dinainte să se nască. Să cunoască și alte fete, altele mai bune, poate, căci ea nu îl mai interesa.

Murmura, din când în când doar pentru sine:

,,Zambilele își descleștează genele,

în murmurul primăvăratic te simt aproape

Te aștept din iarnă, zăpezile s-au spălat

m-am dezghețat în timp și am uitat de mine,

Dar pe tine nu te uit și-ți văd chipul în vis

încerc să-l prind cu mâna,

înainte de prima rază,

nălucile toate mi te-au interzis

și poteca lină, strigă după pasul tău

și strig și eu, te vreau acum,

dar tu ce-ai vrea…

Aștepți să mor?”

Era bătrână acum, de dorul lui se sufoca și îmbătrâni.

Era acum cu părul alb și fața zbârcită de riduri și îl aștepta, îl tot aștepta și se ruga la Dumnezeu ca el să se întoarcă, să îl mai vadă o dată înainte de moarte. Până când…. într-o noapte pe cer îi apăru o stea pe care nu o mai văzuse până atunci. Știa că e el, doar crescuse din inima ei, era parte din ea. Și îl chemă:

-Hai, vino la mine. Știu că tu ești, te recunosc, te simt, din mine ai crescut. Vino înapoi!

Și el se coborî, era încă tânăr, umblase prin lume, dar tot frumos era cu părul încă negru

– Și… acum ce-o să facem? Întrebă ea.

Sub picioarele ei crăpă pământul, se deschise o groapă.

– Ia-mă în brațe sau aruncă-mă, căci fără tine am să mor dacă ai să pleci iar.

El o prinse în brațe deasupra surpării. Și apoi îi decise soarta.

O aruncă în groapă. Pământul o înghiți.

 

Suveraniștii și lebedele: prostie, pumni și populism

Suveraniștii între lebede prinse, violență pe stradă și ipocrizie politică: un pamflet despre prostia ridicată la rang de ideologie

Suveraniștii grațioși doar în imaginația lor

Când crezi că România a atins deja limita penibilului, vin suveraniștii să mai pună o lebădă pe foc. Dacă acum douăzeci de ani problema națională era cine a mai furat petrolul, acum problema supremă este cine a prins lebedele pe Argeș și cine îți livrează pizza la ușă.

În loc să discutăm despre spitale arse, salarii mizere și exodul românilor, sugeraniștii au găsit marea amenințare: livratorii străini și lebedele de pe Argeș. Așa se scrie „doctrina” sugeranistă: cu pumnul, cu lebăda și cu o mare doză de prostie.


Suveraniștii și fast-food-ul patriotic

Dan Tanasă, pedagogul de cartier al sugeranismului, a decis să ne învețe cum să comandăm mâncare „românește”. Potrivit lui, dacă refuzi o shaorma livrată de un pakistanez, îți crește automat tricolorul în ADN și devii mai român decât Mihai Viteazul la Alba Iulia.

Suveraniștii cred cu tărie că patriotismul se măsoară la cine îți aduce pizza la ușă. Dacă e român, e patriotism culinar. Dacă e nepalez, e trădare națională.

Ce nu pricep suveraniștii? Că jumătate din România mănâncă zilnic fast-food adus de „invadatorii” lor, iar cealaltă jumătate are rude în Spania, Italia sau Germania, unde românii fac fix aceeași muncă de livrare și curățenie.


George Simion și arta întrebărilor imbecile

George Simion, lebăda supremă a sugeraniștilor, a venit cu întrebarea fundamentală a secolului: „Trebuie expulzați pakistanezii care au prins lebede pe Argeș?”.

Această întrebare ar trebui studiată la Academia Prostiei Aplicate. Nici Caragiale, nici Ionesco nu și-au imaginat așa ceva. Suveraniștii transformă lebăda într-o problemă geopolitică. Parcă vezi cum, dacă ar fi fost ales președinte, la summitul NATO, Simion ar fi ridicat mâna și ar fi zis: „Domnilor, să discutăm urgent cazul lebedelor românești, răpite de pakistanezi!”.

Dar adevărul e simplu: suveraniștii nu caută soluții, caută scandal. Iar Simion e doar moderatorul de birt care întreține gălăgia.


Suveraniștii și lebedele martire

Cine ar fi crezut că lebăda va ajunge erou național? Dacă era prinsă de un român, era „supraviețuire”. Dacă a fost prinsă de pakistanezi, a devenit „martiriu”.

Sugeraniștii transformă lebăda într-un simbol, ca și cum ar fi Sfântul Gheorghe pe cal. Poate în curând vor cere canonizarea Lebedei de Argeș și declararea ei drept „Pasărea Sugeranistă Oficială”.

Nu contează că adevăratele animale sacrificate zilnic sunt contribuabilii. Pentru sugeraniști, lebăda e scuză perfectă să țipe împotriva străinilor.


Incidentul cu pumnul: suveraniștii și bărbăția de cartier

Când un tânăr de 20 de ani a decis să dea cu pumnul în fața unui livrator nepalez, nu a făcut decât să pună în practică „lecțiile” sugeraniștilor. Cu lozinca „Du-te în țara ta, invadatorule!”, viteazul cu IQ de pantof a devenit erou de cartier al prostiei sugeraniste.

Ce nu știa? Că polițistul aflat în timpul liber îl va imobiliza instant. Și că, în loc de medalie patriotică, va primi 30 de zile de arest preventiv.

Așa arată victoriile sugeraniștilor: pumni dați pe stradă, dosare penale și multă, multă prostie.


Suveraniștii și școala xenofobiei de duminică

Sugeraniștii au descoperit formula magică:

  • Românul e frustrat de salarii mici – îi spui că vinovat e livratorul străin.
  • Românul se plânge de spitale arse – îi spui că străinul fură oxigenul.
  • Românul înjură autostrăzile terminate în porumb – îi spui că pakistanezii ocupă trotuarele.

E o rețetă simplă și eficientă: prostia ambalată în patriotism se vinde mereu bine.


Suveraniștii și dublul standard: românii îngerii, străinii demonii

În logica sugeraniștilor, românul care fură căpșuni în Spania e „descurcăreț și harnic”. Străinul care cară pizza în București e „invadator”.
Românul care face scandal într-un bar din Torino e „om cu sânge fierbinte”. Pakistanezul care prinde o lebădă e „pericol național”.

Sugeraniștii trăiesc în universul dublului standard, unde „ai noștri” sunt victime, iar „ai lor” sunt dușmani.


George Simion, lebăda marelui circ sugeranist

Simion nu e politician, e clovn de bâlci. Sugeraniștii îl urmează pentru că el știe să facă scandal din nimic. Dacă mâine ar dispărea lebedele din Dâmbovița, Simion ar organiza conferință de presă: „Străinii ne-au furat și lebedele!”.

Pentru Simion și sugeraniști, nu contează adevărul, contează spectacolul. Important e să urli destul de tare ca să acoperi realitatea.


Dan Tanasă, sugeranistul care confundă globalizarea cu sifilisul

Tanasă e mai direct: el nu întreabă, el ordonă. „Nu comandați de la străini!”, tună cu vocea sa de sergent major ratat.

Dacă ar fi după Tanasă, livratorii ar trebui să recite „Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie” înainte de a-ți lăsa pizza la ușă. Străinii ar fi expulzați pentru crimă culinară și sarmalele ar deveni mâncare obligatorie de stat. Paradoxal, el însuși a lucrat în stăinătate, probabil livrator.

În mintea lui, globalizarea e boală. În realitate, globalizarea e motivul pentru care jumătate din România trăiește din banii trimiși de românii „invadatori” din diaspora.


Suveraniștii ca religie a prostiei

Sugeraniștii funcționează ca o sectă religioasă:

  • Liderii sunt predicatorii (Simion și Tanasă).
  • Enoriașii sunt cei care cred orice aberație.
  • Sfinții martiri sunt lebedele.

Dogmele lor sunt simple:

1. Străinul e mereu vinovat.

2. Dacă nu ai soluții, inventează conspirații.

3. Fă scandal, că altfel nu exiști.

Și funcționează: sugeraniștii adună voturi de la cei care confundă patriotismul cu ura.


România reală vs. România sugeranistă

  • România reală: spitale arse, profesori prost plătiți, drumuri de Ev Mediu, milioane de români plecați.
  • România sugeranistă: lebedele prinse de pakistanezi sunt tragedie națională, iar livratorii străini sunt invadatori.

Sugeraniștii trăiesc într-o telenovelă absurdă unde tot ce contează e să arăți cu degetul spre altul.


Sugeraniștii, lebedele și prostia națională

Tragedia nu e că un livrator străin a fost bătut sau că niște lebede au fost prinse. Tragedia e că sugeraniștii transformă incidente banale în ideologie de stat.

România nu e invadată de pakistanezi sau nepalezi. România e invadată de prostie, și prostia are sigla AUR și vocea lui Simion și Tanasă.

Sugeraniștii nu apără țara, sugeraniștii o compromit. Sugeraniștii nu protejează lebedele, sugeraniștii le sacrifică pe altarul populismului.

Mai grav e că sugeraniștii nu pot fi expulzați. Sugeraniștii votează si-i votează pe unii ca ei, iar asta e cea mai mare tragedie națională.

Șah mat


Regele e gol, bătrân și vulnerabil, își târăște după el valiza-n care-și poartă mantia-i neagră. Regina-i e-n floarea vârstei, brunetă, e vie, are libertate deplină și pofte pe care nu ezită-n a-și le satisface. Pioni se sacrifică pe altarul plăcerii carnale a damei, nu-i pasă nimănui de nimic. Armăsari pofticioși le iau locul, să termine lucrarea. Regele e-n șah, se îmbolnăvește și moare. Matul surprinde nepregătită regina-i. Nebunul de alb privește scenariul din turnu-i de veghe și vede, își face un plan.

Justiția română între proteste și dosare prescrise

Justiția română se oprește pentru pensii speciale, dar marile dosare rămân uitate, prescrise sau pierdute prin hârtii prăfuite

Justiția română e supărată. Atât de supărată încât își închide porțile, își aruncă robe pe umeraș și intră în grevă ca un chelner jignit de bacșișul prea mic. Nu pentru că dosarele Revoluției zac de 35 de ani prin sertare, nu pentru că Mineriadele s-au transformat într-o piesă absurdă unde inculpații mor înaintea sentinței, nu pentru că dosarele de corupție se prescriu cu o punctualitate de ceas elvețian. Nu. Justiția română iese la protest pentru că s-a atins de pensiile speciale.

În România, nimic nu-i mai sacru decât burta plină și contul lunar garantat. Independența justiției nu se apără prin sentințe corecte, ci prin talonul de pensie cu multe zerouri. Când s-a pus problema ca aceste pensii să fie plafonate sau amânate, justiția română a țipat ca și cum i-ai fi luat oxigenul. Dosarele Revoluției? „Mai așteaptă puțin, că acum avem miting”. Dosarul Mineriadelor? „Se prescrie oricum, nu are rost să ne agităm.”


Proteste pentru dreptul la tăcere

Marile instanțe și parchete își suspendă activitatea „pe termen nedeterminat”. Asta înseamnă, tradus din limbaj juridic în română simplă: „Nu lucram nici înainte, dar acum avem o scuză oficială”. Dacă până ieri justiția română era ocupată să amâne termene, azi e ocupată să lipsească cu totul.

Să nu ne amăgim: chiar și fără proteste, situația e aceeași. Dosarele mari, cu mize uriașe, zac prin sertare ca borcanele cu murături uitate în beci. Le descoperă cineva abia când au expirat și au prins mucegai. Numai că în cazul justiției române, „mucegai” se traduce prin „prescripție”.

Când vine vorba de Revoluție, avem un record mondial: justiția română a reușit să facă anchete mai lungi decât războaiele mondiale. Al doilea Război Mondial a ținut șase ani. Ancheta pentru Revoluția din ’89 trece bine de trei decenii și încă e în stadiul „să vedem, să analizăm, să disjungem dosarul, să facem expertize”. În ritmul ăsta, urmașii noștri vor învăța despre procesul Revoluției la muzeu, lângă dinozauri și scheletul lui Nea Nicu împăiat.

Mineriadele? Aici e și mai spectaculos. Justiția română a lăsat dosarul să doarmă atât de mult încât unii dintre inculpați au murit liniștiți, cu pensia specială la zi. Aici nu se mai pune problema de prescripție juridică, ci de prescripție medicală: „a decedat, se închide dosarul, mulțumim pentru participare”. Tovarășul Iliescu a mierlit-o zămbind fericit că a scăpat de ambele capete de acuzare, atât în dosarul Revoluției, cât și-n cel al Mineriadei din 1990, a doua Mineriadă fiind tot opera sa, cea din perioada în care Emil Constantinescu era președintele României.


Păzitorii pensiilor, nu ai dreptății

Când e vorba de „statul de drept”, magistrații invocă principii, Constituția, echilibrul democratic. Dar când e vorba de pensii speciale, se transformă brusc în sindicaliști cu pancarte. În România, „independența justiției” se traduce prin „dreptul de a nu răspunde niciodată pentru incompetență, dar de a încasa pensii uriașe indiferent de rezultate”.

Vă amintiți celebra replică: „Justiția este oarbă”? În România, justiția română e nu doar oarbă, ci și surdă și mută. Surdă la plângerile victimelor, mută în fața marilor corupți și oarbă când vine vorba de propriii colegi. Dar să nu greșim: când se atinge de portofel, justiția română capătă dintr-odată văz, auz și voce de stadion.


Prescripția ca metodă de lucru

Justiția română funcționează după un algoritm simplu: dacă un dosar e mic (un furt de găină, un șofer beat), verdictul vine repede și pedepsele curg. Dacă un dosar e mare (corupție, revoluție, mineriade), atunci e tratat după metoda clasică a amânărilor succesive până la prescripție.

Nu există mecanism mai eficient decât amânarea. În justiția română, amânarea e artă, ritual, religie. Se amână pentru lipsa avocatului, pentru concediul judecătorului, pentru că s-a schimbat completul, pentru că s-a schimbat Codul Penal, pentru că s-a schimbat vremea. Orice motiv e bun ca să nu se judece. Și uite așa, după ani de amânări, justiția română ajunge să constate că, vai!, faptele s-au prescris. Ghinion. Dosarul se închide, inculpatul se declară nevinovat prin simpla trecere a timpului.

Este o performanță remarcabilă: în nicio altă țară nu există atâta grijă pentru trecerea timpului. Ceasurile din instanțe ar trebui să fie martori asistenți în procese.


Revoluția din 1989, serial neterminat

În justiția română, dosarul Revoluției e „Dosarul Netflix” al națiunii. Are toate ingredientele: victime, vinovați, probe, martori, mărturii contradictorii, suspans. Singura problemă e că sezonul final nu mai vine. Episoadele se amână, scenariul se rescrie, actorii principali ies la pensie sau la cimitir.

După 35 de ani, avem doar concluzia că „au murit oameni”. Cine i-a ucis? „Vedem la termenul următor.” Când e termenul următor? Peste doi ani. Dacă nu se prescrie între timp. În final, justiția română a constatat cu un zâmbet superior: „Ah, ce păcat, s-a prescris. Nu mai putem face nimic. Dar pensia merge înainte, nu vă faceți griji”.

În tot acest timp, magistrații au protestat pentru pensii. Dacă s-ar protesta și pentru victimele de la Revoluție, poate am fi avut o sentință. Dar victimele nu plătesc pensii speciale, așa că nu contează.


Mineriadele, tragedia cu happy-end pentru inculpați

Mineriadele arată și mai grotesc. Zeci de oameni bătuți, omorâți, răniți, destine frânte. Justiția română a muncit serios: a muncit să uite dosarul prin sertare. În loc de condamnări, am avut parade de inculpați relaxați, cu mustață și burți respectabile, care și-au trăit viața liniștiți.


Dosarele de corupție: justiția română la stand-up

Nici la corupție nu stăm mai bine. Cazurile mari se prescriu la fel de elegant. Oameni cu averi uriașe, cu vile, iahturi și conturi externe ies curați ca lacrima. Prescripția e cel mai bun detergent inventat de justiția română. Scoate toate petele, albește orice CV, face dintr-un infractor un cetățean respectabil.

Când vine vorba de corupție, justiția română e un fel de stand-up comedy: râzi amar, dar spectacolul continuă.


Protestele de azi, prescripțiile de mâine

Acum, protestele pentru pensii sunt doar continuarea logică a acestui spectacol absurd. Căci dacă justiția română n-a reușit să facă dreptate în 35 de ani, de ce ar reuși acum? E mai simplu să ceri bani. Și să ameninți că nu mai lucrezi.

Întrebarea e: cum să nu mai lucrezi, când nu lucrai nici înainte?

Suspendarea activității pentru pensii speciale seamănă cu o grevă a fantomelor. Ca și cum un departament de Moși Crăciuni ar anunța că nu mai livrează cadouri în februarie.


În final, un gust amar

Justiția română e ca o mașină ruginită care merge doar atunci când e alimentată cu bani. Dreptatea nu contează. Victimele nu contează. Dosarele istorice nu contează. Contează doar talonul de pensie și dreptul de a protesta când cineva îndrăznește să-l micșoreze.

În România, justiția română nu e nici dreaptă, nici independentă, nici eficientă. E doar o caricatură tragică, o farsă în care cetățenii sunt spectatori captivi. Un spectacol lung, absurd, cu final mereu amânat. Și în timp ce noi așteptăm verdictul, justiția română își face calculele la pensie.